ART'STELLA

Une sexualité bien vécue à l'aide des élixirs

Eve Apprill — 2010-01-16T00:43:40Z

par Eve APPRILL

L'intégration de la sexualité à l'adolescence

L'adolescence est une période de grand changement. L'élixir de Walnut·a (le noyer) qui accompagne avantageusement toutes les périodes de changement ou de transformation dans la vie, s'avére ici aussi d'une manière générale une aide utile. La protection qu'apporte cet élixir permet de trouver l'accord avec notre profondeur et de lui rester fidèle. Les transformations peuvent alors se faire de manière plus harmonieuse, car elles peuvent se faire avec moins de résistances.

Les transformations de l'adolescence ne se limitent bien sûr pas à l'éveil de la sexualité, mais c'est souvent un aspect qui bouscule et que le jeune a du mal à intégrer. Deux élixirs préparés aux Iles Canaries sont particulièrement intéressants dans ce domaine :

L'élixir de bananierb (Musa paradisiaca L nana)

Elle renforce les énergies yang ou masculines. Il est utile à toutes les personnes qui ont des problèmes dans ce domaine. Il est intéressant de noter que les fruits du bananier sont onctueux et sucrés. Cet élixir apporte une énergie masculine dans sa composante chaleureuse, douce et harmonieuse. Il est particulièrement recommandé aux jeunes hommes, à cette période où ils grandissent un peu vite et sont mal à l'aise dans leur corps, avec la voix qui mue.

L'élixir de la Campanule grimpante b (Canarina canariensis)

Elle correspond à l'intégration des énergies yin, féminines. C'est un élixir qui apporte confiance et sécurité dans les situations instables. Pour les problèmes de peau qui peuvent se produire à ce moment, on peut ajouter la prise de l'élixir Crab Apple a (Pommier sauvage) qui favorise le “nettoyage” énergétique subtil ou de l'élixir de cactus Pilocereus pachycladus c qui permet un meilleur échange entre “l'intérieur et l'extérieur” et notamment en renforçant l'énergie de la peau.

Les élixirs floraux et la sexualité adulte, pour vivre harmonieusement sa polarité sexuelle

Dans les élixirs de fleurs sauvages, il existe aussi des élixirs favorables à l'équilibre de la sexualité. Ainsi, par exemple l'élixir de Calla (Zantedeschia aethiopica) pour les personnes indécises sur leur polarité sexuelle. En effet, cet élixir améliore l'équilibre yin-yang. Il permet d'accepter ses composantes masculines et féminines.

Les élixirs floraux réalisés en Afrique et aux Iles Canaries qui sont porteurs d'une énergie terrienne chaleureuse, luxuriante, s'adressent plus particulièrement à la sensualité de l'être et proposent de ce fait des notes-clés bien adaptées au thème d'une sexualité harmonieuse. Ainsi pour l'équilibre des énergies sexuelles plus mûres, nous disposons de deux élixirs, dans cette gamme : Monstera délicieuxb (Monstera deliciosa) qui équilibre et renforce la force vitale yang. Il favorise chez l'homme l'acceptation de cet aspect pour être plus à l'aise. Hibiscusb (Hibiscus rosa-chinensis) est un élixir qui favorise l'intégration des énergies féminines, l'aspect yin et notamment dans le domaine de la sexualité. Il est aussi recommandé aux femmes qui ont subi un milieu “macho” où le féminin n'est pas respecté.

Une aide dans les cas d'agressions sexuelles

Ces élixirs ainsi que Bananier et Campanule grimpante peuvent être donnés en association avec d'autres élixirs au victimes d'agressions sexuelles et ceci même si elles sont anciennes : avec Cherry Pluma (prunier) par exemple dans des cas de violence, Crab applea pour la sensation d'être souillée, notons au passage l'importance de cet élixir car de nombreuses victimes se sentent ensuite salies et ont beaucoup de difficultés à retrouver leur intégrité et l'estime d'elle-même. Pour sortir du sentiment de victime on peut envisager : Centaurya (Petite centaurée) ou Aggression Orchide (acineta superba)

Ni trop, ni trop peu de sexualité

L'élixir de Basilicb (Oncinum basilicum) est recommandé pour les personnes qui n'osent pas aller vers la sexualité. Il aide à vivre tous les plans de l'être, des aspects spirituels aux aspects plus matériels. Au passage on peut noter que cette fleur était autrefois associée au scorpion. L'élixir de Lys orangéc (Lilium bulbiferum), lui, permet d'unir le cœur et le sexe. Il favorise une attitude juste face à la sexualité pour ceux qui vivent ces deux aspects de façon dissociée. Il permet de laisser cette énergie passer également par le cœur. Sur ce thème d'équilibre, l' élixir de cactus : Seticereus icosagonus permet de trouver la bonne mesure dans les énergies créatrices et sexuelles. Il contribue à pouvoir conserver son intégrité dans les rapports intimes avec les autres.

Nous citerons encore un élixir de rose : Provence rose (Rosa centifolia). Cet élixir permet de dépasser les obstacles et relie le cœur à la raison. Il est utile autant à ceux qui ont une vue trop intellectuelle de l'amour et veulent tout expliquer au lieu de ressentir, qu'à ceux qui se laissent totalement emportés par leurs sentiments et ne sont plus capables de raisonnements.

Comme on peut s'en rendre compte la sexualité ne représente qu'un aspect de notre personne. Il est cependant une composante importante de notre vie et son refoulement ou son déséquilibre sont des facteurs non négligeables dans l'équilibre global de notre être. Nous vous avons indiqués dans ce court article quelques élixirs qui s'adressent plus particulièrement à ce domaine, mais il est vrai aussi que c'est souvent en équilibrant d'autre

Les élixirs floraux ou comprendre son chemin de vie

Eve Apprill — 2010-01-16T00:43:37Z

Le projet des élixirs floraux d'Alaska par Eve Apprill

Comprendre d'un point de vue élevé notre chemin de vie et les épreuves que nous sommes amenés à traverser au cours de l'existence, est un thème central dans la recherche de Steve Johnson et de son travail avec les élixirs d'Alaska. Comme la plupart des fabricants d'élixirs, Steve Johnson a développé un contact particulier à la Nature dans son enfance en Idaho puis dans son travail de pompier en Alaska. C'est dans la pureté de cette nature intacte qu'il a commencé à préparer des élixirs et qu'il a ensuite été inspiré pour suivre ce chemin qui l'a conduit à nous proposer sa gamme d'élixirs.

Dans son livre, qui n'est pour l'instant disponible qu'en anglais, il expose le contexte dans lequel s'inscrit l'utilisation de ses élixirs. Il part d'une interprétation de la loi du Dharma qui déclare que nous sommes des êtres spirituels qui ont accepté de prendre forme pour remplir un but particulier au service du monde. Selon cette loi chacun possède un don ou un talent unique qui ne peut jamais être remplacé complètement par quelqu'un d'autre. Et notre destinée en tant qu'être tridimensionnel est de conduire et d'apporter à la terre la lumière et le pouvoir de notre soi spirituel. Il ne s'agit pas de “fuir” dans des dimensions désincarnées, mais au contraire de “descendre” et d'ancrer cette dimension dans la matière. À ce sujet, on peut se rappeler l'anecdote que relate Jean Yves Leloup quand il rencontre un moine célèbre du Mont Athos. Celui-ci avait pour habitude de jauger l'évolution spirituelle à la descente de “l'esprit saint” dans les personnes. Selon lui “l'esprit saint” restait bien au-dessus de la tête chez la plupart des gens et rarissimes étaient ceux chez qui il descendait jusqu'aux pieds...

En tout cas, notre destinée terrestre comprend souvent des “leçons” difficiles et ne manque pas de nous faire traverser des expériences douloureuses. Quand nous considérons nos vies, il n'est pas rare de nous sentir perdus, déprimés ou dépassés par les difficultés. La plupart du temps le point de vue sur notre existence nous donne l'impression de n'être que la victime des événements. Et, quand nous sommes pris dans nos émotions, nos luttes intérieures ou nos combats, nous perdons cette perspective de nos vies, ce sens qui devrait agir sur nous comme le nord de la boussole et guider nos pas pour le meilleur de nous-mêmes mais aussi dans notre rapport à autrui et à notre planète. Remontons à la source : les travaux du Dr Bach

Quand on étudie l'oeuvre du Dr Bach, on retrouve cette dimension. Son souci premier, en tant que médecin, avait été de trouver des remèdes non toxiques qui apporteraient une guérison véritable et non une seule disparition des symptômes. Au début de sa pratique, il s'était étonné de la réaction de certains malades à un médicament alors que d'autres, ayant les mêmes symptômes, y restaient réfractaires.
C'est ainsi que mêlant observation, questionnements, intuitions et études de cas, ses recherches le conduisirent à définir des types psychologiques. Et, il se mit à traiter ses patients en fonction de leur typologie et non plus de leurs seuls symptômes. Plus tard, après un passage par l'homéopathie, il aboutit au système des élixirs floraux encore connus et utilisés de nos jours comme “les fleurs de Bach”.
Dans son système, les élixirs floraux servent de catalyseurs pour passer d'un état “négatif” à la qualité “positive” contenue en germe en lui. Par exemple, l'élixir floral “Rock Rose” (hélianthème) aide une prise de conscience liée à l'état de panique pour favoriser le courage, ou bien “Mimulus” en rapport aux craintes qui favorisera une attitude stable et confiante. Si son souci est resté de soigner les souffrances liées aux maladies, son approche s'est élargie pour tenir compte de l'ensemble de la personne, dans son équilibre physique, mental, émotionnel et spirituel.

Toute son approche se base sur les principes que nous vous exposons dans les termes du Dr Bach lui-même extraits de son livre “La guérison par les fleurs”(Courrier du Livre p.24) dont nous ne pouvons que vous recommander la lecture, non par pour y adhérer spécialement mais pour en nourrir votre méditation la plus profonde.

Le premier principe : “l'homme a une âme qui est son moi réel, un Être Divin (...) dont le corps, bien que temple terrestre de cette Âme n'est qu'un faible reflet”

Le deuxième : “tel que nous nous connaissons en ce monde, nous sommes des personnalités placées ici dans le but d'acquérir toute la connaissance et l'expérience qui se peuvent obtenir par l'expérience terrestre”, de développer des qualités qui nous manquent et d'éliminer ce qui est mauvais en nous en progressant ainsi vers la perfection de notre nature. L'âme sait quel milieu, quelles conditions sont les plus propres à nous permettre d'atteindre ce but et nous place là où il convient que nous soyons à cet effet.

Troisièmement, il nous faut bien comprendre que le bref passage sur cette terre que nous connaissons en tant que vie n'est qu'un instant dans le cours de notre évolution, tel une journée d'école dans une existence. Et bien que nous ne puissions pour le moment voir et comprendre que ce seul jour, notre intuition nous dit que la naissance fut infiniment loin de notre commencement et que la mort est infiniment loin de notre fin. Nos Âmes, qui sont réellement nous, sont immortelles, et les corps, dont nous sommes conscients sont temporaires (...).

Vient ensuite le quatrième grand principe, c'est que tant que notre âme et notre personnalité sont en harmonie tout est joie et paix, bonheur et santé. Le conflit surgit quand notre personnalité s'écarte de la voie tracée par l'Âme, soit par l'entraînement de nos propres passions, soit par la persuasion des autres. (...) peu importe notre tâche en ce monde -cireur de chaussure ou monarque, propriétaire ou paysan, riche ou pauvre- tant que nous accomplissons cette tâche particulière selon les directives de l'Âme, tout va bien et nous pouvons en outre être assurés que quelque position que nous occupions, princière ou inférieure, elle contient les leçons et expériences nécessaires à ce moment de notre évolution et nous donne la meilleure chance pou notre développement.

Le grand principe suivant est la compréhension de l'Unité en toute choses, que le Créateur de toutes choses est Amour et que tout ce dont nous avons conscience est, dans son infinité de formes une manifestation de cet Amour, qu'il s'agisse d'une planète ou d'un caillou, d'une étoile ou d'une goutte de rosée, d'un homme ou de la plus infime forme de vie.”

Dans son système d'élixirs floraux, le Dr Bach a cherché à nous accompagner sur cette route pour que nous puissions rester le plus fidèle possible à ce chemin de vie dessiné par notre “Âme”. Un grand nombre de ses élixirs d'ailleurs agissent dans ce sens et notamment pour se trouver ou rester en contact avec son but malgré l'influence d'autrui ou de la société. Citons entre autres “Centaury” la petite centaurée, qui aide à savoir dire non, “Larch”, le mélèze, qui permet de trouver la confiance nécessaire pour accomplir une tâche jusqu'au bout, “Pine”, le pin, pour réussir à sortir des schémas de culpabilité, ou encore “Vervain”, la verveine officinale, pour ne pas rester sur des vues étroites. “Walnut”, le noyer, étant peut-être l'élixir “archétype” du système du Dr Bach en ce qu'il résume une partie de sa vie : cet élixir apporte la protection nécessaire pour aller jusqu'au bout de son idéal.

Sa vie entière est en quelque sorte le résumé des principes qu'il nous a légués peu avant de disparaître. C'est dans la dernière partie de sa vie qu'il a forgé ce texte, un des rares qui nous reste, car il a détruit et brûlé la plupart de ses écrits. Le Dr Bach était une sorte de chercheur perpétuel, habité par cette flamme qui s'allumait à chacune de ses découvertes. Et, s'il a quitté ce monde à l'âge de cinquante ans, il semble qu'il soit parti en paix, avec la sensation du travail accompli, tout en étant conscient d'être au début d'un vaste domaine à découvrir. Et ce sont sur ces pas que les recherches dans le domaine vibratoire se poursuivent, sur tous les continents.

Le projet des élixirs floraux d'Alaska

Les élixirs d'Alaska, un système de guérison en trois parties :

Les élixirs floraux sont le cadeau du monde végétal, ils nous apportent la conscience spirituelle. Les fleurs, représentant la part la plus évoluée du monde végétal, sont porteuse de schémas d'affirmation de vie et d'une énergie de conscience. Ils sont préparés avec la flore typique de l'Alaska.

Les élixirs minéraux sont le cadeau du monde minéral. Ils nous apportent structure et stabilité qui aide à ancrer l'énergie de conscience dans la forme. Ils sont préparés au milieu de la nature.

Les élixirs environnementaux sont le cadeau de l'environnement. L'environnement soutient nos vies dans toutes sortes d'aspects, en nous offrant la nourriture physique et énergétique nécessaire à nos corps physiques et à l'évolution de notre espèce. Ils sont préparés en co-création avec la nature, pour la plupart dans cette région de l'Alaska particulièrement préservée et nous offrent le message énergétique d'un moment spécifique comme “le soleil de minuit au solstice” ou encore “Typhon”.

les élixirs de rose, une particularité dans le monde des élixirs

Eve Apprill — 2010-01-16T00:43:34Z

par Eve Apprill

Les élixirs de roses, une particularité dans le domaine des élixirs floraux

Sous nos latitudes, la période du printemps représente toujours un moment exceptionnel quand la nature “éclate” de toutes part après la dormance de l'hiver. Les premières fleurs, primevères ou fleurs des arbres laisseront bientôt la place à la floraison des roses qui vont embaumer nos jardins jusqu'à l'automne... mais les roses n'enchantent pas seulement nos jardins, elles sont maintenant entrées dans les recherches des élixirs floraux, recherches que nous connaissons par le Dr Edward Bach (1886 1936). Ce célèbre médecin anglais mit au point les non moins célèbres “fleurs de Bach” à partir de ses rencontres avec les simples, les fleurs des champs, qu'il rencontra dans sa campagne anglaise et dont il apprit à recueillir les qualités “guérisseuses” pour les mettre à la portée du plus grand nombre et soulager les souffrances. Nous rappelons qu'il considérait nos souffrances et nos maladies comme autant de “messages” de notre “âme” pour nous aider à trouver notre chemin, celui d'une vie qui vaille la peine d'être vécue.

Nous vous proposons dans cet article de nous pencher sur des recherches plus récentes dans le domaine des élixirs floraux et qui se sont intéressées au roses.

Les roses

Les roses, telles que nous les connaissons aujourd'hui n'existent pas à l'état naturel. Elles sont en fait le résultat de nombreux croisements et ont fait l'objet de soins attentifs prodigués par des générations d'amateurs, dans le sens étymologique “amato” : j'aime, en bref de passionnés qui ont parfois passé leur vie entière à les “créer”. L'histoire de ces magnifiques fleurs aux parfums enivrants est une histoire d'amour entre les hommes et elles.
Le genre rosa (rosiers) est composé d'espèces arbustives, sarmenteuses ou grimpantes à tiges épineuses. Les très nombreux cultivars de rosiers sans cesse améliorés et diversifiés dérivent d'espèces sauvages (églantiers), européennes (Rosa gallica ou roses de Provins), et surtout asiatiques (Rosa fragans, Rosa chinensis : rose thé d'Asie Mineure, d'Iran et de Chine), hybridées en tous sens depuis des siècles. Il est inutile d'insister sur la place des rosiers dans l'horticulture.
Les roses occupent également une place importante dans la phytothérapie. On les a utilisé au long des siècles pour leurs qualités toniques, cicatrisantes, laxatives... et le cynorrhodon, qui est le fruit de l'églantier, a été recommandé pour la grande richesse de ses vitamines, (C, B, E, K, PP ...)

La roue, le centre, mandala, la coupe de vie, la perfection achevée Remarquable par sa beauté, sa forme et son parfum, le rose est la fleur symbolique la plus employée en Occident. On peut retrouver en elle ce une partie de la symbolique que représente le lotus en Asie, l'un et l'autre étant associés au symbole de la roue. L'aspect le plus général de ce symbolisme floral est celui de la manifestation, issue des eaux primordiales, au-dessus desquelles elle s'élève et s'épanouit. Cet aspect n'est d'ailleurs pas étranger à l'Inde où la rose cosmique Triparasundari sert de référence à la beauté de la mère divine. Elle désigne une perfection achevée, un accomplissement sans défaut. Elle symbolise la coupe de vie, l'âme, le coeur, l'amour. On peut la contempler comme un mandala et la considérer comme un centre mystique.

Dans l'iconographie chrétienne, elle représente la coupe qui recueille le sang du Christ, la transfiguration des gouttes de ce sang, le symbole des plaies du Christ. Ainsi, un symbole rosicrusien figure cinq roses, une au centre et une sur chacun des bras de la Croix. Ces images évoquent le Graal, la rosée céleste de la rédemption. L'emblème des Rose-Croix place la rose au centre de la Croix, c'est-à-dire à l'emplacement du cœur du Christ, du Sacré-Cœur. Ce symbole ne peut manquer d'évoquer la Rose mystique des litanies chrétiennes, symbole de la Vierge.

La rosace gothique et la rose des vents marquent le passage du symbolisme de la rose à celui de la roue.

Des élixirs de roses :

L'églantier fait partie des fleurs choisies par le Dr Bach dans son système floral de traitement. Il le découvre au cours de la dernière année de sa vie, avec les dix-neuf derniers remèdes. C'est la période où il traverse de véritables épreuves avant la découverte de l'élixir qui va soulager la souffrance qui l'a envahi. Il passe par des périodes d'angoisse atroces, et certains états psychiques s'accompagnent même de symptômes physiques graves.

L'églantier est un arbuste solidement enraciné qui pousse jusqu'à 1800 mètres d'altitude. Ses tiges solides, munies d'épines, se lancent dans les airs et portent de petites fleurs délicates qui s'ouvrent largement vers le ciel à la lumière solaire.

L'élixir d'églantier (Rosa canina, Wild rose) vient nous trouver en cet endroit où les forces nous ayant abandonnés, nous avons cessé de lutter, autrement dit dans la résignation. Véritablement, il rallume l'espoir... et redonne le courage de croire à nouveau. Dans la résignation, espérer est devenu si douloureux qu'il n'est plus envisageable... L'églantier renouvelle les forces de vie quand tout semble être mort intérieurement. Notre soleil intérieur peut à nouveau briller et nous guider sur le chemin de la vie.

La force spirituelle de l''élixir d'églantier allie les forces du ciel et de la terre et permet de s'ouvrir à nouveau et de rayonner telles les magnifiques fleurs enchantant ses robustes tiges épineuses.

Les dix élixirs de roses préparés par Andréas Korte

Andréas Korte nous dit : La rose est la “reine des fleurs”, il ajoute “La rose a une grande importance en tant que plante guérisseuse. Elle équilibre les souffrances aussi bien physiques qu'émotionnelles. Son influence positive est particulièrement remarquable en ce qui est relié au cœur, surtout par l'effet apaisant qu'elle exerce sur les nerfs. Elles peuvent calmer les inflammations, particulièrement des organes féminins et possède une influence favorable à la fécondation. Son huile essentielle diffusée dans la chambre améliore le sommeil. “

S'il a choisi de ”travailler” avec les roses pour réaliser une nouvelle gamme d'élixirs, c'est qu'il a senti combien elles étaient importantes par le pont qu'elles faisaient entre la nature et l'humain. Car, contrairement aux autres plantes avec lesquels la plupart des élixirs sont réalisés, les roses sont des plantes cultivées, elles “interagissent” avec l'humain depuis des siècles.

D'une manière générale, elles favorisent l'ouverture du coeur. Celle-ci est facilitée par la libération d'anciennes blessures ou de peurs qui le bloquent, le glacent, empêchant ce mouvement naturel que l'on peut observer chez les enfants qui ont été respectés.

Il faut avoir vu un film au ralenti de l'ouverture d'une rose, notamment les “roses - choux” aux nombreuses pétales : elles s'ouvrent et s'ouvrent encore et encore dans un mouvement qui semble ne jamais s'arrêter. Ainsi les roses nous “enseignent” qu'il est possible de s'ouvrir... tout en sachant gardant la “sécurité” des épines. À ce sujet, A. Korte souligne qu'il est parfois nécessaire de prendre d'abord des élixirs de cactus qui permettent de se sentir centrés et protégés, pour pouvoir aborder l'ouverture du cœur avec une plus grande sérénité.
“Un seul cœur s'ouvre et c'est le monde entier qui s'en réjouit”. Voici une description sommaire de ces dix élixirs :

1. ROSE DU JAPON (Rosa roxburghi) Japanische Rose Favorise la modestie et l'humilité en l'amour. Pour retrouver l'espoir dans l'amour et apprendre à n'utiliser nos épines qu'en cas de nécessité.

2. ROSE CANNELLE (Rosa majalis) Zimtrose Redonne l'espoir quand nous ne trouvons plus d'issue. Elle aide à retrouver l'optimisme.

3. ROSE PIMPRENELLE (Rosa spinosissima) Frühlingsgold L'élixir agit de manière harmonisante au niveau du plexus solaire et du chakra du cœur. Nous apprenons à prendre de la distance et à être plus détendus.

4. ROSE SAUVAGE (Rosa X pruhoniciana) Wildrosen Hybride Dans un monde où se rencontre beaucoup d'opposition, cette rose développe la résistance. Le cœur peut se sentir relié à la terre. Elle renouvelle notre amour de la vie.

5. ROSE RUGUEUSE << Sarah von Fleet>> (Rosa rugosa ) Agit au niveau du chakra du cœur et ouvre à l'expérience profonde de l'amour maternel. Apprend à donner de l' amour sans attente de retour.

6. ROSE RUGUEUSE << Souvenir de Philémon Cochet >> (Rosa rugosa ) L'amour vrai unit le corps, l'esprit et l'âme. L'élixir aide à construire cette unité et à relier les différents plans. Il favorise un amour qui inclut tout.

7. ROSE TIBÉTAINE (Rosa moyesii) Tibetanische Bergrose Aide à s'accepter et à s'aimer tels que l'on est. La confiance en soi se développe, ainsi que la joie de vivre et la force vitale.

8. "GREEN ROSE" rose verte (Rosa chinensis viridiflora) Grüne Rose Pour les personnes qui se sentent à l'étroit et sous pression, l'élixir aide à se détendre et à retrouver la paix.

9. REINE DU DANEMARK(Rosa alba) Königin von Dänemark L'élixir soutient en cas de blessures émotionnelles. Il aide à ôter les “épines” de notre cœur et à libérer d'anciennes douleurs.

10. ROSE PROVENCE (Rosa centifolia) Provence Rose apporte un équilibre entre l'esprit et les sentiments. Il est utile aux personnes qui ont une vision trop intellectuelle de l'amour et cherchent à tout expliquer au lieu de ressentir.

Les roses dans la gamme Perelandra

Cette gamme a été mise au point par l'américaine Machaelle Small Wright, au cours d'une longue et étroite collaboration avec les forces de la nature, qu'elle a su écouter et entendre. Elle a réussit en suivant les intuitions profondes qui lui étaient données à créer un jardin dans lequel les forces de la nature se retrouvent dans cet équilibre harmonieux, ce qui est toujours le cas dans quand il n'y a pas d'intervention extérieure, mais qui l'est beaucoup plus rarement dès qu'il y a intervention humaine.

Le choix ici est d'œuvrer dans ce qu'elle qualifie de co-création, il s'agit de considérer, de respecter et d'œuvrer avec la nature et non contre elle. Il devient possible de récolter les fruits de l'œuvre commune au lieu de l'exploiter. Sa recherche ouvre de grandes perspectives et l'on saluera au passage le travail de traduction fait par François Deporte et son équipe qui mettent à la disposition des francophones cette voie prometteuse.

Après avoir réalisé le jardin de Perelandra, entièrement basé sur cette “co-création”, elle en est venu à préparer des élixirs, à partir des fleurs de son jardin, mais aussi de roses. Elle a regroupé ces élixirs dans deux coffrets : les roses I et les roses II

Les huit élixirs du coffret n° 1 forment un ensemble : ils accompagnent les changements ou les évolutions dans notre vie quotidienne. Les huit roses du coffret n° 2 accompagnent les processus qu'elle qualifie d'expansion. Voici comment elle en parle :

Nous avons à faire face à une multitude d'expériences que nous devons transformer et intégrer. Les Roses I s'adressent aux huit aspects du processus de transformation qui sont activés pendant les expériences ordinaires. Prenons un exemple : résoudre un désaccord mineur avec un collègue de travail. Nous appellerons "transformation" ce que la personne devra traverser en elle-même et dans son rapport avec l'autre pour résoudre le désaccord de façon satisfaisante. Ceci peut aboutir à une résolution qui inclut une sensation d'expansion. Cette sensation n'est rien d'autre que l'élargissement d'une compréhension déjà existante. Résoudre ce problème ne demande pas à la personne de développer une façon de penser et de fonctionner radicalement nouvelle.

Mais d'autres situations sont si intenses qu'elles outrepassent les possibilités des mécanismes de transformation déjà en place. Les élixirs de Roses II s'adressent aux huit fonctions spécifiques du corps qui sont activées et/ou sollicitées pendant une expérience d'expansion profonde. Dans ce cas, il ne s'agit pas de faits habituels ou ordinaires. On est face à une expérience qui défie la capacité du corps à s'autoréguler et à fonctionner.

A notre époque ce type d'expérience se répand, et de plus en plus, les gens abandonnent leurs vieux schémas de comportement pour en adopter de nouveaux. C'est l'âme de la personne qui choisit d'accomplir ces changements. Son corps n'a cependant pas, au sein des mécanismes qu'il a intégrés, de modèle pour relever ces défis plus profonds. Une expansion requiert le développement et l'utilisation de nouveaux schémas de fonctionnement afin de répondre à des besoins nouveaux qui ne peuvent être efficacement traités par les moyens déjà en place. C'est ce qui la distingue d'une "transformation ordinaire". Cette dernière ne fait qu'élargir une compréhension déjà existante.

Face à une expansion, le corps est obligé de fonctionner avec des schémas nouveaux, selon des rythmes et des modèles dont il n'a pas encore fait l'expérience. Bien sûr, le corps n'est pas fermé à de nouveaux fonctionnements. Au contraire, si une expérience d'expansion arrive quand il faut, il les accomplit naturellement : quand les choses arrivent au bon moment, les fondations dont le corps a besoin pour assurer les nouvelles modalités de fonctionnement sont déjà en place. Cependant, avoir les bonnes fondations signifie seulement que notre corps est prêt à s'essayer à la nouvelle modalité. Cela ne veut pas dire qu'il sache exécuter correctement les nouveaux micromouvements, ni produire les nouveaux rythmes nécessaires à la réalisation de telle ou telle forme d'expansion. Les Roses II régulent et stabilisent les états de transformation successifs que l'on traverse lors d'une expansion.”

La “rose éternelle” Grâce aux travaux de ces deux chercheurs nous voyons que les roses peuvent accompagner de profonds processus de transformation, tant au niveau du cœur qu'au niveau de la conscience, comme on le retrouve dans la symbolique de cette fleur, à travers les âges et les civilisations. Si elles nous accompagnent aujourd'hui également sous forme d'élixirs floral, il est sûr qu'elles n'ont pas fini de nous livrer tous leurs “messages subtils” sur les chemins de notre âme... et y éclairer nos jardins secrets.

Livres :À paraître “Les dauphins et les Baleines et leur message énergétique” par Andréas Korte et Karin Huber Editions Guy Tredaniel

Paru : “Vivre conscient du Divin en toute chose” par Machaelle Small Wrigth Editions Co-créatives

Pour votre info : Eve Apprill Art'Stella, 9 rue Barbette 75003 Paris Tél fax 01 42 71 11 78 ouvert tous les jeudis de 11h30 à 19h30 ou sur rendez-vous email : artstella@free.fr http://artstella-elixirs-floraux.com

Les élixirs de cactus et de plantes succulentes

Eve Apprill — 2010-01-16T00:43:33Z

Eve Apprill Conseil en élixirs floraux

Un peu de botanique

Les Cactus sont des plantes dicotylédone1 , originaire de l'Amérique semi-tropicale, qui se sont remarquablement adaptées à la sécheresse par ses tiges charnues, gorgées d'eau, par ses feuilles réduites à des aiguillons2 et par son type particulier d'assimilation chlorophyllienne.

Les cactus font partie des plantes dites grasses ou succulentes. Ce nom de plantes grasses vient de l'aspect charnu que présente certains de leurs organes ou même tout leur appareil végétatif. Dans nos régions, par exemple, on rencontre les Orpins, les Vermiculaires, les Joubarbes, sur les sables secs, les rochers des campagnes ou des montagnes. Elles possèdent des feuilles épaissies, renflées, dont les tissus sont gorgés d'eau et l'épiderme brillant est couvert de cire pour réduire l'évaporation. En Europe, les plantes grasses sont de petite dimension, mais dans certaines régions du monde, les paysages sont entièrement couvert d'énormes végétaux à tiges charnues. C'est le cas des déserts américains avec les Cactées. Ces plantes aux morphologies étonnantes se sont remarquablement adaptées à la sécheresse. On les qualifie de xérophytes3 .

Les plantes succulentes sont des plantes qui possèdent dans leurs feuilles ou tiges des tissus aquifères. Elles ont souvent une apparence charnue. La racine du mot succulent signifie riche en sève. Ces plantes croissent dans les régions arides de la planète et peuvent appartenir à des familles très différentes. Il est parfois difficile de dresser une limite exacte entre les espèces considérées comme des plantes succulentes et d'autres plantes dont les bulbes et les ou cornes ont des tissus retenant l'eau.

Le mot succulent est un terme large, qui s'applique à presque tous les cactus, mais aussi à d'autres plantes à rameaux épineux ou épaissis qui ressemblent souvent aux cactus pour des non- spécialistes.

Les cactus composent la famille des Cactacées.

Les Cactacées regroupent les plantes vivaces portant des aréoles4 ou des coussins épineux. Elles peuvent résister à la sécheresse grâce à leurs tiges et organes épaissis qui sont formés de tissus capables de retenir l'eau. Elles sont dépourvues de feuilles mais leur tige est charnue. Les fonctions assimilatrices ordinairement remplies par les feuilles sont remplies par d'autres parties vertes de la plante.

Les Cactées ont souvent de grandes fleurs très colorées, à nombreuses pièces florales (sépales, pétales, étamines). La floraison peut être nocturne pour éviter l' ensoleillement. Leur pollinisation est souvent le fait d'insectes ou d'oiseaux.

Par leur adaptation à la sécheresse, les cactacées sont parmi les rares plantes qui réussissent à croître et à se développer dans des conditions extrêmes d'ensoleillement ou de manque d'eau... Elles apparaissent comme des championnes de la survie, tout en apportant leur contribution à la vie dans leur milieu.

Elles sont des réservoirs d'eau vivants qui gardent précieusement l'humidité contre l'évaporation et cela, au travers de différentes stratégies : Réduire l'évaporation
par la suppression des feuilles,
un épiderme épais ouvert seulement quelques heures par jour ou pendant la nuit.
la texture de leur surface, recouverte d'une couche de cire qui réduit encore la transpiration et reflète la lumière.

Condenser l'humidité
Certains cactus utilisent leur aiguilles pour condenser l'humidité de l'air, qui est ensuite absorbée par les racines superficielles.
leurs racines se sont développées en un système radiculaire superficiel très étendu, pouvant drainer le maximum de pluies ou de rosées en agissant comme une éponge. Les racines de fixation sont parfois très profondes pour les grands spécimens. Hiberner
pour supporter une longue période de sécheresse, les cactées savent rentrer dans un état de dormance qui rappelle l'hibernation des animaux, réduisant au maximum les fonctions vitales. “Renaître de leurs cendres”
pour prolonger la vie, les cactées sont capables d'une multiplication végétative intense. Ainsi, par exemple, certaines Opuntia peuvent bourgeonner au niveau des aréoles, à partir de raquettes en apparence complètement fanées.

Les variétés tropicales Les variétés qui croissent dans les jungles tropicales, n'ont en général pas d'épines. Elles étendent leurs longues tiges vertes cylindriques, plates ou ailées sinueusement sur les rochers, et les branches d'arbres. Elles s'enracinent aux enfourchures, car se sont souvent des plantes épiphytes et possèdent parfois des racines aériennes. Elles n'économisent pas l'eau comme leurs congénères qui poussent dans les déserts et elles profitent de l'ombre offerte par les autres végétaux.

Les cactus et les hommes

Si de nos jours, certains paysans d'Amérique ou d'Afrique les considèrent comme des “mauvaises herbes” envahissantes et bonnes à détruire, leurs fruits ont constitué la base de la nourriture pour les peuples des montagnes en Amérique du Sud. Certaines espèces sont cultivées, comme l'Opuntia pour produire du fourrage ou des fruits ou encore servir de barrière protectrice du bétail. Les poils des Cephalocereus et des Pachycereus ont été utilisés comme rembourrage ou fibres à tisser. Les grand Cereus ligneux ont servi de bois de chauffage et de construction. Les Nopals permirent l'élevage de la cochenille dont on extrayait le carmin. Les Peyolts furent utilisés pour leur pouvoirs hallucinogènes et certains cactus pour leur qualités médicinales, comme le Selenicereus grandiflorus par exemple.

Aujourd'hui, les cactus sont aussi devenues des plantes d'agrément. Ils sont appréciés à cause de leurs formes très particulières dans le monde végétal, mais aussi par la magnificence de leur fleurs.

De nouvelles utilisations des cactus apparaissent également de nos jours. Des recherches récentes ont mis en évidence la capacité de certains cactus d'absorber des rayonnements électromagnétiques, et notamment le Cereus Peruvianus monstruosus, capacité qui pourraient provenir des épines. (Vous et votre Santé Décembre 1997)

Est-ce un hasard si de plus en plus d'amateurs de cactus se rencontrent de nos jours, dans l'environnement stressé et chargé d'ondes de toutes sortes de nos milieux urbains ?

Les élixirs d'énergie de cactus et de succulentes,

une nouvelle gamme dans le monde des élixirs
Comme nous l'avons vu, les cactus et les plantes succulentes occupent une place particulière dans le monde végétal. Leurs caractérisques de résistance, de capacité à se protéger dans un environnement hostile, de défenses contre les prédateurs... vont naturellement se retrouver dans les élixirs obtenus à partir de leurs fleurs. Les qualités développées par ces plantes vont pouvoir être retransmises par le vecteur d'information que sont les élixirs. Les élixirs qui nous intéressent ici sont fabriqués par Andréas Korte. Il les prépare avec la méthode qu'il a développée. Ce procédé permet de transmettre l'information subtile de la fleur directement dans le support aqueux. Celle-ci est recueillie à l' apogée énergétique de la plante que représente la floraison, et ceci, sans la couper. Les élixirs sont des vecteurs ou supports de l'information en ce qu'ils permettent de la retransmettre.

La sphère d'action des élixirs de cactus est principalement “la protection et la délimitation”, domaines dans lesquelles les cactées sont des maîtres, en s'adaptant aux conditions extrêmes rencontrées au cours de leur développement.

Se défendre pour protéger la vie, l'équilibre entre proximité et distance.
Leurs épines disent clairement : “attention, gardez vos distances !”. Ils savent se protéger et tenir leur entourage à distance. Mais, derrière leur cuirasse d'épines, leur chair est juteuse, remplie d'eau, la substance qui fait germer la vie. Les cactées montrent clairement leur symbolique : la protection de la vie, l'équilibre entre proximité et distance.

Sur ce thème il y a les élixirs suivant :

Golden Barrel Cactus, pour ceux qui sont soumis à de trop nombreuses influences.

Beauty cactus, pour développer la beauté du coeur dans la protection

Formation cactus, apporte protection et stabilité, soutient énergétiquement les organes.

Radiation protection cactus, ce cactus, un Cereus Peruvianus, permet de se protéger de l'electrosmog.

Se relier à la terre
Les élixirs de cactus permettent d'aller jusqu'à la racine des problèmes en relation avec le monde de la matière, qu'il s'agisse de difficultés avec la proximité, le contact de la peau, avec l'intimité et la sexualité.

Sur ce thème il y a les élixirs suivant :

Grounding Opuntia, stimule les énergies de base, recentre et apaise

Here and now cactus, pour être présent et vivre la contact avec la matière et notamment le corps de façon harmonieuse.

Love cactus, pour garder son intégrité dans la sexualité.

Inside/ouside cactus, pour régénérer l'énergie de la peau et mieux comprendre le lien entre “l'extérieur” et “l'intérieur”

Life force cactus, renforce le rayonnement de notre énergie vitale.

Se désintoxiquer émotionnelle

Un certain nombre de cactus ou de succulentes de la gamme agissent sur le thème de la purification, et notamment celles dont l'insecte pollinisateur est une mouche qu'elles attirent en imitant l'aspect ou l'odeur de la viande en décomposition. Ces élixirs vont permettre de remettre dans le flux vital les énergies bloquées négativement, littéralement celles qui sont en “décomposition” en nous et nous empoissonnent.

Au niveau énergétique, ces élixirs apportent leur soutient dans les processus de désintoxication notamment émotionnelle, ou énergétique.

Release cactus pour se dégager de schémas de comportement négatifs, ancrés dans le passé.

Shadow cactus, pour prendre conscience de nos processus intérieurs négatifs et nous en libérer.

Earth Star cactus, pour nettoyer énergétiquement les énergies de base et accompagner les processus de désintoxication émotionnelle.

Aura cleansing cactus, pour la désintoxication des énergies qui nous parasitent et nous empêchent d'être pleinement nous-mêmes.

Innercleansing cactus pour la désintoxication des énergies que nous ne parvenons pas à “digérer”.

Inspiration cactus, pour clarifier le plan mental

Se libérer des peurs

Les élixirs de cactus soutiennent les processus de libération des peurs, surtout par le fait qu'ils renforcent les défenses, le recentrement et apportent stabilité et espoir. Ces "compagnons" épineux qui supportent des conditions extrêmes en véritables artistes de la survie, montrent par leurs formes et la magnificence colorée de leurs fleurs, leur haut niveau de développement.

Blueberry cactus, pour développer pleinement son potentiel

Queen of the Night, pour retrouver l'espoir, retrouver ses forces créatives et revoir clair

Noble Heart cactus, par la protection le coeur peut s‘ouvrir et la colonne vertébrale se redresser.

Joyful opuntia, pour retrouver joie et optimisme.

Self esteem cactus, renforce la confiance en soi et dans les autres en renforçant nos défenses.

L'elaboration d'un elixir floral

Eve Apprill — 2010-01-16T00:43:21Z

par Eve Apprill,
Conseillère en élixirs floraux
et développement personnel

Même s'il existe des précédents dans l'utilisation des élixirs floraux, notamment en Egypte ancienne, dans la médecine de Hildegarde von Bingen ou encore du médecin alchimiste Paracelse qui recommandait de recueillir la rosée pour apaiser les états émotionnels, c'est au Dr Bach, médecin homéopathe anglais (1886 - 1936) que nous devons la mise au point des élixirs floraux tels que nous les connaissons aujourd'hui.

Ce n'est que dans la dernière décennie de sa vie qu'il découvrit le pouvoir bénéfique des fleurs sur les états émotionnels et ses blocages ou déséquilibres divers (colère, anxiété, peur, etc.). Au travers de ses observations et de son expérience de terrain, il était arrivé à considérer ces états émotionnels “négatifs” comme des facteurs essentiels dans le processus de la maladie. Il restait persuadé qu'il devait exister une méthode non toxique, non blessante qui devait permettre de les lever pour aider la personne à trouver ou retrouver son équilibre. La santé pour lui n'était pas qu'une absence de maladie, mais un équilibre global, corps - âme - esprit.

Tout au long de sa vie, le Dr. Bach avait en quelque sorte lutté contre l'appel de la nature qu'il aimait tant pour se consacrer à ses malades et à ses recherches à Londres. On raconte même qu'il évitait de se promener dans les parcs de crainte de ne pouvoir résister à cet appel si puissant pour lui. Et puis, contre toute attente, il abandonna tout, célébrité, succès, reconnaissance de ses pairs, pour partir dans la campagne anglaise, persuadé que c'est là qu'il trouverait enfin les clefs de cette nouvelle méthode de soins qu'il lui tenait tant à cœur de pouvoir offrir aux personnes souffrantes. Une anecdote devenue célèbre raconte qu'au lieu de la valise remplie de ses fioles et tubes à essai qui lui servaient dans ses recherches homéopathiques, c'est une valise remplie de chaussures qu'il emporta... Il comprît alors qu'il allait arpenter les chemins campagnards !

C'est ainsi qu'il alla à la rencontre des fleurs et que, grâce à une sensibilité et une intuition décuplée, il put se rendre compte par lui-même du pouvoir d'harmonisation des fleurs sur les états émotionnels. Il lui arrivait en effet de se retrouver dans un état “négatif” extrême, puis, se laissant guider il trouvait dans la nature la fleur qui allait l'aider à transformer cet état.

Au cours de ses expérimentations, il constata que les “qualités” de la fleur se retrouvaient dans la rosée, et cela d'autant plus que celle-ci avait été exposée au soleil. Or la récolte de la rosée n'est pas aisée, c'est pourquoi il eut l'idée de couper délicatement les fleurs à partir desquelles il voulait préparer l'élixir et de les faire reposer dans un bol de cristal rempli d'eau de source. Cette préparation devait bénéficier d'un bon ensoleillement. Puis, il mélangeait le produit filtré à de l'alcool, en l'occurrence du brandy pour en permettre la conservation. Pour certaines préparations, comme celle du bourgeon de marronnier par exemple, le soleil n'étant pas assez fort, il utilisa la méthode d'ébullition pour extraire “l'esprit” de la plante.

Cette méthode de fabrication est la base de tous les recherches et les développements ultérieurs de la méthode des élixirs floraux. Ces recherches se sont développées dans plusieurs directions et notamment selon deux axes, l'un à partir de la méthode de fabrication du Dr Bach, vers l'utilisation d'autres supports, comme d'autres fleurs sauvages européennes, africaines, américaines, australiennes, des cactées, des roses, des orchidées... Ces recherches fleurissent véritablement à l'heure actuelle et sont très intéressantes. Un autre axe est celui du développement de la méthode de fabrication. Ainsi certains préparateurs font tremper les fleurs sans les couper, comme pour les élixirs himalayens.
Andréas Korte, lui a franchi un pas en utilisant une géode de cristal qui lui permet de récolter l'énergie des fleurs sans les couper. Cette méthode lui permet aussi d'aborder le règne animal comme support d'élixir et notamment avec l'élixir Delph qu'il a réalisé avec les dauphins.

Cependant, quelque soient les évolutions, il y a des points clés essentiels dans la fabrication d'un élixir :

Les préparations se font dans la nature avec des plantes sauvages (sauf quelques exceptions comme l'olivier par exemple ou les roses dans certaines gammes). Les lieux choisis sont bien sûr non pollués pour que l' “énergie” de la fleur soit la meilleure possible, la fleur représentant l'apogée énergétique de la plante. Le choix du lieux est important, car les plantes ne poussent pas n'importe où. Leur présence correspond à une “logique naturelle “, un équilibre écologique mais aussi énergétique. C'est pourquoi on choisit souvent des endroits où les plantes poussent en nombre car leur énergie spécifique est alors manifeste.
Le Dr Bach pouvait encore travailler avec de l'eau de source de la région où il faisait les préparations, ce qui est devenu pratiquement impossible aujourd'hui. Les préparations sur le terrain se font avec une eau de source de qualité puis elles sont conservées grâce à l'apport d'alcool. Le Dr Bach utilisait le brandy. Il est fréquent aujourd'hui d'utiliser du cognac biologique.
La préparation a besoin d'être dynamisée par le soleil. Un bon ensoleillement est donc nécessaire. Les préparations se font souvent en lune montante ou au moment de la pleine lune, mais ce n'est pas obligatoire. Il y a de rares préparations qui demandent une exposition au rayonnement de la lune comme “Red Helmet Orchid” de la gamme des élixirs du Bush Australien de Ian White.

Comme on peut le constater, la méthode de fabrication est en fait très simple et pratiquement accessible à tous. Avec cependant quelques réserves d'importance. Ainsi, certaines fleurs comme l'Hotonnie des marais (Water Violet) sont en voie d'extinction. Que la fabrication d'un élixir puisse avoir pour conséquence la disparition d'une espèce semble vraiment incompatible avec l'esprit de l'utilisation des élixirs floraux qui doit permettre de renouer le contact profond de notre âme avec la nature... D'autre part, certaines fleurs sont difficiles à trouver ou à reconnaître au niveau botanique, comme par exemple la gentiana amarella (Gentian). Le préparateur amateur peut ainsi commettre des erreurs.

Le point le plus important me semble cependant résider en la qualité de la préparation intérieure du préparateur, c'est à dire sa disponibilité, l'ouverture de sa sensibilité, la clarté de sa pensée et de ses motivations. L'élixir est souvent appelé “quintessence” en référence à la préparation alchimique. Ainsi l'élixir réunit-il les quatre éléments à savoir :
la terre qui supporte et nourrit la plante, _ l'eau indispensable à la vie en générale et végétale en particulier, _ le feu “solaire” _ l'air, bien entendu, puisque la plante s'y déploie.

La fusion de ces quatre éléments par la préparation et l'action du préparateur va produire cette “quinte essence”, la cinquième essence, l'élixir floral. Cela signifie que l'union entre les parties est plus qu'une simple addition. Et le processus qui y conduit est alors véritablement “alchimique” dans le noble sens du terme celui qui allie la matière et l'esprit, alliance rendue possible par l'action de l'homme. Ceci souligne à mon sens, l'importance du rôle et du travail du préparateur, mais aussi de toute la chaîne des actions qui vont mener l'élixir jusqu'à celui qui le prend. Car l'élixir n'est pas un “objet” comme un autre, il est un produit “vivant”, vibrant subtilement, recélant une énergie de la nature. Cela ne peut pas être un produit “industriel” comme un autre (de la même façon d'ailleurs que ne devraient pas l'être les préparations homéopathiques). Non pas tant qu'il soit fragile, mais surtout parce qu'il représente une “qualité” vibratoire et qu'il ne devrait pas être fabriqué, manipulé ou stocké n'importe comment.

Bien sûr ce processus de fabrication peut être compris intellectuellement et l'on n'a pas besoin de fabriquer soi-même ses élixirs pour en prendre. Cependant, c'est une expérience particulièrement unique que de pouvoir participer à cette rencontre avec les fleurs et leur qualités subtiles dans la nature. Car, aborder ce processus de la fabrication de l'élixir in situ permet de le vivre et de le comprendre en profondeur en soi-même, et de pouvoir découvrir une qualité insoupçonnée de contact avec la nature et les plantes.

Sur les pas du Dr Bach qui ressentait en lui-même l'action des fleurs sur les émotions, ce processus d'élaboration correspond véritablement à un cheminement intérieur qui sera accompagné par cette rencontre intime avec les plantes vivantes. Et, ces rencontres nous permettent sans conteste d'être plus harmonieux et donc de progresser et de faire fleurir notre potentiel... Cette démarche est celle de la prise d'élixirs floraux par excellence, mais il est vrai que de pouvoir la vivre dans la nature lui donne en quelque sorte des ailes.

C'est ce que l'équipe d'Art'Stella vous propose de découvrir lors de son stage nature annuel qui a lieu dans une région exceptionnelle au niveau de la flore, au pied du Mont Aiguille au sud de Grenoble.

La vie du Dr Edward Bach

Eve Apprill — 2010-01-16T00:43:17Z

par Eve APPRILL


Edward BACH: 1886 - 1936

INTRODUCTION

Aujourd'hui, beaucoup de personnes ont au moins entendu parler des “fleurs de Bach”, voire elles ont pu essayer avec succès son remède d'urgence, le fameux “rescue remedy”. De nos jours, les fleurs de Bach sont souvent considérées, dans une association d'idée avec le mouvement New Âge, comme des outils pour surmonter des difficultés émotionnelles, des conflits intérieurs, dans une manière subtile de travailler sur soi, en favorisant le ressenti, l'intuition, la méditation. Ce n'est bien sûr pas faux, mais ce serait néanmoins oublier l'essentiel du travail du Dr Bach qui était de traiter des personnes vraiment malades pour les aider à retrouver la santé. Il lui tenait à cœur d'aider l'humanité en proie à de multiples souffrances par une méthode simple et sans effets secondaires. Cet idéal, cette quête, accompagna toute sa vie. Et ce n'est pas sans tâtonnements, ni sans difficultés qu'il pu le concrétiser, nous laissant avec ses 38 remèdes floraux la base, la fondation de la thérapie florale, méthode dont les prolongements ne font que commencer.

1/ QUI ÉTAIT LE DR. EDWARD BACH ?

Enfance, études

Il est impossible de parler des fleurs de Bach sans s'intéresser au parcours de son découvreur, le Dr Edward Bach et à la démarche qui a soutendue toute sa vie. Le Dr Bach est né en 1886 dans un village près de Birmingham. Il est l'aîné de deux garçon et d'une fille. C'est un enfant sensible, de santé fragile, mais en même temps d'une grande ténacité et prêt à toutes les espiègleries. Son amour de la nature apparaît très tôt. Il est heureux parmi les oiseaux, les arbres et les fleurs. Il veut devenir médecin, mais les études coûtent cher et il se refuse à demander à ses parents de supporter cette dépense. Ainsi, il travaille d'abord pendant trois dans l'entreprise familiale de fonderie de laiton. Sa générosité et son manque de sens du commerce lui permettent certes de remplir son carnet de commandes mais à des prix impossibles à tenir. Près des ouvriers, il remarque leur peur de la maladie qui signifie à l'époque la perte de l'emploi, mais aussi des soins médicaux coûteux. Il se rend compte également du peu qui est fait en dehors du soulagement de leurs symptômes. Il est déjà convaincu qu'il devrait y avoir une méthode simple de guérison, même pour les maladies dites incurables. Pendant un temps, il lui semble que cette méthode est plus du ressort de la prêtrise que de la médecine, le Christ n'est-il un grand guérisseur, du corps de l'esprit et de l'âme. Il décide néanmoins d'étudier les méthodes de traitement existantes et son père accueille avec joie cette décision. Sans attendre plus longtemps il s'inscrit à 20 ans à l'Université de Birmingham. Edward Bach obtient son diplôme en 1912. Du jour où il entre au Centre Hospitalier Universitaire, jusqu'en 1930, il quittera rarement Londres, consacrant tous ses efforts et son enthousiasme à trouver ce mode de guérison. Il n'aime pas beaucoup la ville et on raconte même qu'il évite d'aller dans les parcs de peur que l'appel de la nature soit trop fort.

Pratique médicale

Il passe peu de temps avec les livres, préférant l'observation au savoir théorique. Pour lui, la véritable étude réside dans l'étude de chaque malade. Il remarque la grande différence dans la manière dont chacun est atteint par son mal, et comment les réactions du malade affectent en fait le cours, la gravité, la durée de la maladie. Ses observation lui montrent aussi que le même traitement ne produit pas les mêmes effets. Un traitement pour une maladie donnée peut avoir un résultat dans un certains nombres de cas et dans d'autres n'en produire aucun, sans qu'il n'en saisisse la raison. Peu à peu, il entrevoit l'influence du caractère ou du tempérament. Il s'aperçoit que certains remèdes fonctionnent avec des personnes de tempérament similaires, tandis que ces mêmes remèdes sur de mêmes symptômes ne produisent aucun effet avec des personnes d'un autre tempérament. Aujourd'hui, nous parlerions de l'influence du psychologique sur le somatique.

L'observation, l'expérience pratique et une approche sensible sont au cœur de la démarche du Dr.Bach, elles l'accompagneront toute sa vie. On rapporte qu'à l'obtention de son diplôme de médecine, il aurait dit “il me faudra cinq ans pour oublier ce que j'ai appris”. Non qu'il ait eu du mépris pour les connaissances acquises, mais il était conscient de leurs limites et surtout de la barrière qu'elles créaient, même à son insu, dans le contact avec la personne malade. En effet pour le Dr. Bach, il ne s'agissait pas seulement de guérir une maladie, c'est à dire un ensemble de symptômes, mais de prendre en compte la personne en entier.

La bactériologie

En 1913, après un problème de santé, il achète un cabinet à Harley street qui est la rue de Londres où l'on trouve les praticiens les plus réputés. Il est très occupé, mais malgré l'augmentation de sa clientèle, il n'est pas satisfait des résultats obtenus par les méthodes classiques de traitement. Il lui semble que l'échec est dû au moins en partie au fait que les médecins ont peu l'occasion d'observer les malades, qu'il sont trop occupés par l'état physique de leur patient pour tenir compte de l'aspect humain, en oubliant ainsi que personne n'est identique. C'est ainsi qu'il est amené à s'intéresser à d'autres branches médicales comme l'immunologie. Il espère trouver dans la bactériologie les réponses aux questions qu'ils se pose, notamment en rapport avec les maladies chroniques rebelles. Il découvre ainsi que certains germes intestinaux, qui jusqu'alors étaient considérés comme de peu d'importance étaient en fait étroitement liés à la maladie chronique et à sa guérison. Ces germes sont présents dans les intestins de tous les patients atteints de maladie chronique, mais aussi chez les sujets sains ; toutefois dans le premier cas ils se trouvent dans des proportions bien plus importantes. Dès lors il étudie ces germes. Il est convaincu qu'un vaccin mis au point à partir de ces germes et injecté dans la circulation sanguine aurait pour effet de débarrasser l'organisme des toxines provoquant la maladie chronique. Et les résultats qu'il obtient ainsi dépassent ses espérances. À cette époque sa santé n'est pas très bonne et à son grand regret il est réformé lorsque la guerre de 1914-1918 éclate. Cependant, il est responsable de 400 lits militaires et poursuit son travail de recherche. Il ne s'octroie aucun répit. En juin 1917, il fait une grave hémorragie et tombe dans le coma. Il est opéré en urgence avant d'avoir repris connaissance. Un cancer... dans un stade si avancé qu'on lui donne tout au plus trois mois à vivre... Il lui reste trois mois à vivre et sa tâche est à peine entamée ! Il traverse un moment très difficile. Peu à peu, il se fait à cette idée, mais il décide qu'il emploiera au mieux les semaines qui lui restent. Il reprend ses recherches au laboratoire. Lorsque les trois mois sont écoulés, il réalise qu'il se sent en meilleure santé qu'il ne l'a été depuis longtemps. Cela l'incite à réfléchir aux raisons de son merveilleux rétablissement. Il parvient à cette conclusion, un intérêt absorbant, un grand amour, un but précis dans la vie et un facteur déterminant pour le bonheur humain sur terre et que c'est le vrai stimulant qui lui a permis de surmonter ses difficultés tout en l'aidant à retrouver la santé.

L'homéopathie

En 1919, on lui impose de renoncer à toute activité extérieure au travail de l'Hôpital. Il démissionne sur le champ. Le poste de bactériologiste de l'Hôpital Homéopathique de Londres est vacant. Il l'obtient à sa demande. C'est alors qu'on lui donne à lire l'Organon, l'ouvrage d'Hahnemann, le fondateur de l'homéopathie. C'est le doute à ‘esprit qu'il en commence la lecture, mais dès la première page il change d'avis et dévore l'ouvrage dans la nuit. Plus il avance dans sa lecture plus il rencontre une ressemblance entre ses découvertes et celles d'Hahnemann. Presque un siècle avant lui, Hahnemann par d'autres voies avait fait le rapport entre l'intoxication intestinale et la maladie chronique. Il est très impressionné par le génie et la générosité de cet homme qui a fait ces découvertes sans appareils scientifiques et a été assez courageux pour offrir au monde ses connaissances, sans contrepartie. Un autre que lui avait découvert que chaque cas de maladie demandait un traitement personnalisé. Ce principe de traiter le malade et non la maladie deviendra le fondement du nouveau système de médecine florale. Il est impressionné aussi car Hahnemann n'emploie pas de germes mais des remèdes choisis dans la Nature : les plantes, les mousses. Et quand il emploie des substances toxiques ou des métaux c'est en de très faibles quantités.

Bach ne souhaite pas modifier ou minimiser l'œuvre d'Hahnemann, mais il sait que les temps, les conditions de vie, changeant, les pathologies évoluent et demandent donc qu'évoluent aussi les méthodes de traitement.

Les nosodes de Bach

Il est alors en mesure de fabriquer des vaccins issus des germes intestinaux qu'il a identifié en lien avec la maladie chronique par la méthode homéopathique de préparation. Il les administre par voie buccale au malade, et comme il s'en est déjà aperçu ne renouvelle la dose que lorsque les bienfaits du traitement diminuent. Comme il l'a déjà remarqué, cette posologie obtient de meilleurs résultats qu'une posologie fixe. Ces vaccins par voie buccale sont encore aujourd'hui appelé les nosodes de Bach. Les vaccins préparés à partir de 7 groupes de germes ont pour effet de purifier le tractus intestinal, de nettoyer et e conserver leur pureté aux aliments. Ce processus de purification se traduit par une amélioration remarquable de l'état de santé. Dans le même temps, Bach met définit plus précisément le “profil” psychologique correspondant au type de malade développant le même groupe bactérien. Cette méthode de diagnostic lui convient car elle évite au malade l'inconfort des examens cliniques, qui contribuent à les affaiblir davantage. Le travail dans son département à l'Hôpital Homéopathique s'étend et se développe. Sa renommée grandissante lui apporte plus de travail qu'il ne peut en fournir dans son cabinet d'Harley street, et de plus il a conservé une pièce à Nottingham où il soigne les pauvres sans les faire payer. Malgré les succès, il se rend compte que les “sept nosodes de Bach” ne représentent qu'une partie de la maladie - celle comprise par Hahnemann sous la dénomination de la psore -. Il s'attache à découvrir de nouveaux remèdes parmi les plantes, herbacées ou non. Il les expérimente mais reste insatisfait du résultat. C'est ainsi qu'il écrit : “Nous nous efforçons de remplacer le nosode bactérien par des plantes, et nous avons, en effet, réussi à le faire près totalement et exactement pour quelques unes d'entre elles : par exemple, par ses vibrations, l'Ornithogale, est presque identique au groupe bactérien Morgan(...) Mais il nous manque encore une chose, et c'est ce qui nous tient en échec dans nos efforts pour éviter d'employer les nosodes bactériens ; ce point essentiel est la polarité”. Les remèdes issus des champs lorsqu'ils sont dynamisés possèdent une polarité positive, alors que ceux liés à la maladie présentent une polarité négative. Actuellement, il semble que ce soit cette polarité négative qui ait tant d'importance dans les résultats obtenus avec les nosodes bactériens... on pourrait peut-être découvrir une nouvelle forme de dynamisation d'ici quelques temps.”

Découverte des trois premiers remèdes floraux

Jusqu'à cette époque la plupart de ses découvertes sont faites par la voie de la recherche scientifique. Mais Bach a toujours fait confiance à son intuition qui l'a guidée avec justesse. Dans ses nouvelles recherches cet aspect prendra de plus en plus d'importance pour lui permettre de découvrir des vérités impossibles à appréhender uniquement par la voie intellectuelle.
Il y a cet épisode de la vie du Dr Bach devenu célèbre quand il participe à un dîner et où soudain les types psychologiques lui apparaissent clairement. Il lui vient à l'esprit que les sujets de chaque groupe ne souffriront pas des mêmes formes de maladie, mais qu'ils réagiraient de la même façon ou presque à toute forme d'affection.
Dès lors il s'attache de plus en plus à chaque caractéristique, mouvement d'humeur, réaction ou petite manie de son patient. Autant qu'il lui est possible il prescrit les remèdes dont il dispose déjà, en fonction de son observation.
Au cours de l'année 1929, il ressent le besoin d'aller au pays de Galles. Il découvre deux plantes : l'impatience mauve et la mimule au fleurs jaunes qui poussent près d'un ruisseau, ainsi que de la Clématite sauvage. Il les ramène à Londres et les prépare comme les vaccins buccaux, le prescrivant selon la personnalité du malade.
Les résultats sont très encourageants. Il pressent qu'il est à l'aube de découvrir un système de médecine entièrement nouveau, même s'il n'en a pas encore une idée précise. Il considère que tout ce qu'il a découvert jusqu'à présent est une étape. Et il est impatient de commencer à travailler vraiment d'après ces dernières conceptions.

Les nouvelles recherches : les élixirs floraux, la méthode de préparation solaire Au printemps 1930, Edward Bach, alors âgé de 43 ans se prépare à reprendre toutes ses recherches sur une base entièrement nouvelle. Il lui tarde d'être à l'œuvre et de retourner aux voies simples de la nature. Il ne peut attendre et décide de quitter Londres, alors qu'il est un médecin célèbre, reconnu. Il répartit sa clientèle, vend, brûle, donne ses affaires, les résultats de ses recherches... Il quitte Londres au mois de mai 1930.

Une autre anecdote raconte qu'en arrivant au pays de Galles, il s'aperçoit qu'il a emmené une valise pleine de chaussures au lieu de celle contenant les pilons et mortiers destinés à la préparation des remèdes qu'il s'attend à découvrir. Ce qu'il ne sait pas encore, c'est qu'en découvrant sa nouvelle méthode de préparation, les mortiers et pilons ne lui seront d'aucune utilité alors qu'il aura un grand besoin de chaussures pour parcourir la campagne.

Son intuition, sa sensibilité sont exacerbées. Il passe ses journées à observer les plantes, le lieu ou elles poussent, leur couleur, leur forme... Il lui apparaît que c'est dans les sommités fleuries qu'il pourra recueillir le maximum de propriétés curatives des plantes, quand elles s'épanouissent à la période où le soleil est à l'apogée de sa puissance. La vie de la plante est concentrée dans la fleur qui renferme la graine à venir.

Tôt, un matin, il marche dans un champs encore recouvert de rosée. Il lui vient à l'idée que la rosée doit renfermer un peu des propriétés curatives de la plante et que la chaleur du soleil contribue à les extraire et les concentrer dans chaque goutte. Il vérifie son hypothèse en recueillant la rosée et l'essaie sur lui. Ses sens se sont aiguisés. Il réagit immédiatement. Même si la plante n'est pas celle qu'il cherche, il constate que la rosée de chaque plante possède un pouvoir particulier et que la chaleur du soleil est nécessaire pour extraire les vertus curatives des fleurs.

Recueillir suffisamment de rosée est trop fastidieux, aussi décide-t-il de prendre délicatement quelques fleurs et de les poser à la surface d'un bol de verre rempli d'eau, le laissant sur place dans le champ et au soleil pendant plusieurs heures. L'eau est imprégnée de l'énergie de la plante et il constate qu'elle est hautement dynamisée. C'est ainsi qu'il préparera les 19 premiers remèdes qu'il découvrira.

Bach se réjouit parce que ce procédé ne détruit pas la plante. Le processus se déroule en plein air, dans le champ où la plante pousse. Les fleurs sont cueillies au maximum de leur fraîcheur et au mieux de leur épanouissement. C'est la technique simple qu'il attendait depuis longtemps. La simplicité des choses mais aussi la redécouverte de principes alchimiques : l'eau, le feu (solaire), la terre et l'air Les quatre éléments œuvrent ensemble pour produire des remèdes guérisseurs de grande puissance. Cette “quintessence alchimique” est plus que l'addition des quatre éléments, en faisant le lien entre la matière et l'esprit.

Il écrit alors :
“Ne laissez pas la simplicité de cette méthode vous dissuader de l'employer, car vous vous apercevrez que plus vos recherches progresseront, plus vous comprendrez la simplicité de toute la Création.”

Pour pallier au manque de soleil pour préparer des remèdes plus tôt dans la saison, le Dr Bach mettra aussi au point la méthode d'ébullition, notamment pour le bourgeon de marronnier.

Dans la nature, il obtient l'élixir-mère, qui est ensuite filtré et dilué une première fois pour obtenir la bouteille de concentré, celle sui est vendue dans le commerce.

Le liquide imprégné de l'énergie de la plante obtenu par Bach s'appellera “Flower remedy” , ou flower essence en anglais, en français on emploiera plus volontiers le terme d'élixir floral, manifestant ainsi qu'il contient la plus haute énergie de la plante.

2 / “GUÉRIS-TOI TOI-MÊME”

Peu après son premier essai expérimental sur la rosée, il se met à la rédaction de son livre “guéris-toi toi-même” qui est l'introduction à sa nouvelle méthode et le fruit de ses nombreuses années de recherche sur la nature humaine.

Il expose clairement sa vision : selon lui, la maladie n'est pas due à des causes physiques, mais qu'elle est en quelque sorte le dernier “message” de notre âme nous invitant à prendre conscience que nous nous trompons de chemin. De même, la santé n'est pas qu'une absence de symptômes mais un état global de l'être, en équilibre dans sa vie, équilibre physique, émotionnel et spirituel.

Pour lui, la vie sur terre ne doit pas être une occasion de souffrance, mais représente l'opportunité d'apprentissage qui permettra à chacun de remplir sa mission, mission avec un petit “m” et qui est en tous les cas une mission d'amour. Celle-ci peut-être celle de fabriquer le pain, de construire des maisons... peu importe ce qui compte c'est le bonheur que l'on y trouvera, bonheur que l'on trouvera dans le don et la façon de grandir intérieurement. Cet équilibre est naturellement heureux et permet de rayonner naturellement pour nous-même mais aussi pour les autres.

Bach définit cet état comme la spontanéité, la capacité de préserver son identité parmi les autres. Il s'attachera beaucoup à cet aspect, certainement en raison du poids social très écrasant de son époque.

En chacun s'il en prend conscience il y a la sagesse et le savoir nécessaire pour le guider dans sa vie terrestre, avec joie et santé maximum. Cette sagesse est communiquée par l' intuition et l' instinct. Rien ni personne ne devrait pouvoir nous faire dévier de cette route. Cependant, l'éducation, les conventions sociales, la pression ou les attentes d'autrui peuvent gravement perturber cette intuition. Et c'est alors qu'apparaissent les conflits intérieurs se manifestant par des émotions comme la peur, l'incertitude, la haine...

L'insatisfaction qui en découle attire à elle l'opposée des qualités de courage, de paix, de douceur, de sagesse. Et, à la longue ces humeurs perturbatrices vont atteindre le physique. “La maladie est une sorte de consolidation d'une attitude mentale et il est seulement nécessaire de traiter l'humeur d'un patient pour que la maladie disparaisse.” écrit-il. Les humeurs perturbatrices apparaissent alors comme les indications véritables pour le traitement de la maladie ; l'élixir apportant une “vibration” positive capable de transformer l'état émotionnel négatif et nuisible à la santé pour en libérer l'aspect positif.

Car, dans l'approche du Dr Bach, le “défaut” tel la peur, le manque de constance... contient déjà le germe de la qualité qui lui correspond. Par exemple la personne qui est dans la peur, possède en fait un grand potentiel de courage. L'élixir permettra en quelque sorte à cette qualité d'être libérer pour pouvoir croître et de se développer.

Il ne s'agit jamais de couper, de détruire, de juger, mais de comprendre et de transformer pour retrouver l'équilibre profond de la personne. Comprendre, écouter font parti du rôle essentiel du thérapeute qu'il compare à un accompagnement spirituel.

C'est dans cet état d'esprit qu'il achèvera sa vie et s'éteindra paisiblement dans son sommeil à l'âge de 50 ans, après avoir consacré sa vie à la recherche de cette méthode simple et accessible à tous qu'il laisse derrière lui.

En suivant ainsi la quête du Dr Bach on constate deux aspects fondamentaux qui se retrouvent dans la thérapie florale : la prise en compte de la psychologie et de l'état émotionnel de la personne et l'influence bénéfique que la Nature peut offrir lorsque l'on sait vivre en harmonie avec elle.

LES 38 REMÈDES CLASSÉS EN 7 GROUPES DE TROUBLES

- la peur

Rock Rose (hélianthème), pour la terreur, la panique,
Mimulus (mimule), pour la crainte de choses connues
Cherry Plum (prunier), peur de perdre la raison, peur de faire des choses terribles...
Aspen (tremble) : pour les peurs diffuses, vagues mais qui peuvent terrifier
Red chestnut (marronnier rouge) : anxiété et peurs pour les autres

- l'incertitude

Cerato (plumbago) : pour ceux qui doutent et recherchent l'avis des autres
Scleranthus (alène) : pour ceux qui n'arrivent pas à choisir, sans pour autant en parler aux autres
Gentian (gentiana amarella) : pour ceux qui se découragent facilement
Gorse (ajonc) : pour les cas de grande désespérance.
Hornbeam (charme) : pour ceux qui ne se sentent pas assez forts pour faire face à la vie quotidienne
Wild Oat (fol avoine) : pour ceux qui ont de l'ambition mais pas de vocation claire.

- l'insuffisance d'intérêt dans le présent

Clematis (clématite) : pour les rêveurs, ceux qui ne montrent pas grand intérêt à la vie
Honeysuckle (chèvrefeuille) : pour les nostalgiques du passé
Wild Rose (églantier) : pour ceux qui sont résignés
Olive (olivier) : pour ceux qui sont épuisés et ont souffert moralement ou physiquement
White chestnut (marronnier blanc) : pour ceux qui ont des pensées obsédantes qui les coupe du moment
Mustard (moutarde) : Pour ceux qui sont sujets à la mélancolie.
Chestnut Bud (bourgeon de marronnier) : pour ceux qui ne tirent pas avantage des expériences et refont toujours les mêmes erreurs.

- la solitude

Water Violet (hottonie de marais) : pour ceux qui sont un peu distants et ne savent pas entrer en contact avec les autres.
Impatiens (impatience) : n pour ceux qui sont rapides et toujours pressés, qui manquent de patience et préfèrent souvent travailler seuls.
Heather (bruyère) : pour ceux qui ont toujours besoin de compagnie

- l'hypersensibilité aux influences et aux idées

Agrimony (aigremoine) : pour ceux qui derrière un masque jovial cachent leurs soucis et leur souffrance
Centaury (petite centaurée) : pour ceux qui sont toujours anxieux de rendre service et négligent de s'occuper d'eux et de leurs affaires.
Walnut (noyer) : pour ceux qui ont un idéal, mais qui sont écartés de leurs objectifs par l'opinion d'autrui.
Holly (houx) : pour ceux qui sont parfois assaillis par des pensées comme la jalousie, la vengeance, la suspicion.

- le découragement ou la désespérance

Larch (mélèze) : pour ceux qui se considèrent moins capables
Pine (pin) : pour ceux qui se critiquent et ne sont jamais contents d'eux ni de leurs résultats et qui souffrent des fautes qu'ils s'attribuent.
Elm (orme) : pour ceux qui sont responsables mais traversent un moment de dépression où ils se sentent incapables d'atteindre leurs objectifs.
Sweet Chestnut (châtaignier) : pour ceux dont l'angoisse devient si forte qu'elle paraît insupportable.
Star of Betlehem (ornithogale) : pour ceux qui ont subi un choc et qui sont en grande détresse
Willow (saule) : pour ceux qui ont souffert de l'adversité et se plaignent de l'injustice de leur sort.
Oak (chêne) : pour ceux qui épuisent leur force à lutter et continuent à se battre. Sont mécontents d'eux-mêmes si la maladie les empêchent de faire ce qu'il doivent faire.
Crab Apple (pommier sauvage) : Remède de dépuration pour ceux qui ont l'impression d'avoir en eux quelque chose de pas net.

- le souci excessif du bien-être d'autrui

Chicory (Chicorée sauvage) : pour ceux qui ont tendance à prendre exagérément soin des autres, car ils y prennent plaisir
Vervain (Verveine) : pour ceux qui ont des principes arrêtés et qui ont un grand désir de convertir tout le monde
Vine (vigne) : pour ceux qui, même malade, continuent à tout vouloir diriger, qui ne supportent pas que les choses ne soient pas faites comme ils le pensent.
Beech (hêtre) : pour ceux qui voient les défauts partout et ne sont pas tolérants Rock Water (eau de roche) : pour ceux qui sont très strictes dans leur façon de vivre et se refusent de prendre du plaisir.

Le remède d'urgence est composé de cinq fleurs à savoir : Cherry Plum (prunier) pour les sensations de perdre pied, Clématis (clématite) pour se relier à la terre et retrouver la stabilité, Impatiens (impatience) pour les tensions et les douleurs, Rock Rose (hélianthème) pour les sensations de peur voire de panique, Star of Bethleem (Ornithogale) pour intégrer les chocs. Il peut être utilisé en cas de choc et dans toutes les situations traumatisantes. Il aide par exemple à retrouver un certain calme dans l'attente de secours. Il peut également être utilisé dans les situations émotionnelles difficiles et stressantes, visite chez le dentiste, examen... Il convient aux enfants.

3 / Les méthodes d'application des élixirs L'ingestion orale reste la méthode d'utilisation la plus courante : quelques gouttes sous la langue, à raison de trois à quatre fois par jour en traitement général, soit “pur” directement du flacon concentré, vendu dans le commerce soit en 2ème dilution, dans un flacon compte goutte en verre rempli pour 2/3 d'eau et d'1/3 d'alcool (cognac ou brandy) qui permet de réaliser des mélanges, ou facilite une prise sur une grande durée. Il peut être important de savoir tester les niveaux de dilution, le nombre de gouttes, la durée du traitement.
Il peut arriver de les prendre toutes les heures ou plus selon l'urgence de l'état à traiter. Ainsi, le "remède d'urgence" peut dans des cas de stress ou de choc intenses être pris toutes les deux à trois minutes.
Une méthode qui donne des résultats intéressants est de les prendre le matin au réveil et le soir au coucher, comme deux rendez-vous fixes, puis, au cours de la journée dès que le "symptôme" sur lequel on travaille apparaît. Le massage

Il est possible d'ajouter des élixirs aux huiles de massage. Il existe aussi des élixirs sous forme de crème, la plus connue étant la crème “rescue” qui permet un traitement externe des chocs ou traumatismes. (ex : foulures, piqûres d'insectes, démangeaisons...)

Les zones du corps

Il est possible aussi de poser les flacons ou quelques gouttes des élixirs sur les zones du corps (ex : les chakras, les zones réflexes, les points d'acupuncture) ou bien traiter directement les zones douloureuses. On peut se reporter aux travaux de Dietmar Krämer qui a développé une méthode de correspondances entre les fleurs de Bach et des zones corporelles.(Voir bibliographie)
On peut utiliser les élixirs en compresses régulières. On peut imprégner un sparadrap et le coller sur la zone, par exemple pendant la nuit.

Les sprays

Il existe chez différents fabriquants des élixirs sous forme de spray.
Il est également possible de se fabriquer ses propres sprays adaptés à la demande spécifique, bureau, salle de cours, salle de consultation...
Le spray permet une intégration directe par le corps éthérique. Il permet également d'harmoniser une pièce.

Le rayonnement

On peut mettre quelques gouttes d'élixir dans le bain. Cette méthode permet au corps d'être baigné entièrement dans leur vibration. On peut les porter sur soi pour profiter de leur rayonnement subtil. Cette méthode peut être recommandée pour les élixirs de protection par exemple. Il existe des pendentifs remplis d'élixirs qui permettent de les porter sur soi facilement pendant la journée. On peut aussi placer un élixir dans une pièce, par exemple à la tête de son lit. Le rayon d'action est très différent selon les élixirs.

PETITE BIBLIOGRAPHIE

LES OUVRAGES DU DOCTEUR BACH

LA GUÉRISON PAR LES FLEURS Dr Edward Bach Ed Le courrier du livre

LES ÉCRITS ORIGINAUX DU DOCTEUR BACH rassemblés par Judy Howard et John Ramsell Ed Le courrier du livre

LES OUVRAGES SUR LE Dr BACH (entre autres) LES DÉCOUVERTES MÉDICALES , DR EDWARD BACH, MÉDECIN , Nora Weeks Ed Le Courrier du livre

LES ÉLIXIRS FLORAUX DU DR BACH Julian et Matine Barnard Ed Le Souffle d'Or

MANUEL DES FLEURS GUÉRISSEUSES DU DR BACH Philip M. Chancellor Ed Le Courrier du Livre

LES 38 QUINTESSENCES FLORALES DU Dr EDWARD BACH Mechthild Scheffer Ed Librairie Médicis

NOUVELLES THÉRAPIES AVEC LES FLEURS DE BACH Dietmar Krämer et Helmut Wild Ed Ulmus

Pour des renseignements complémentaires
Art'Stella
Conseil en développement personnel et élixirs floraux,
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Intro aux élixirs floraux

Eve Apprill — 2010-01-16T00:43:15Z

par Eve Apprill, conseil en développement personnel et élixirs floraux

Les fleurs sont connues pour être le plus beau mode d'expression des plantes, et nous sommes naturellement sensibles à leurs formes, leurs parfums, leurs couleurs. Depuis des temps immémoriaux, elles accompagnent les moments importants de l'existence humaine, naissance, mort, mariage, cérémonies religieuses... À un niveau subtil, les couleurs et les formes des fleurs reflètent des fréquences vibratoires particulières de la lumière. Leur corps énergétique que l'on peut observer à la photographie Kirlian résulte d'une "alchimie" de la nature alliant les quatre éléments, le feu du soleil, l'air, l'eau et la terre.

LE FONDATEUR : Dr EDWARD BACH (1886/1936)

Après des études de médecine et de brillants débuts dans sa carrière de bactériologiste, Edward Bach, rencontre la pensée d'Hahnemann, le fondateur de l'homéopathie qui lui apparaît comme une révélation. Sa carrière de chercheur lui vaut succès et reconnaissance tant auprès de la clientèle que de ses confrères, homéopathes et allopathes. Bach est un chercheur dans l'âme, et il est toujours prêt à remettre en question ses acquis antérieurs dans le but qu'il place au-dessus de tout : soulager la souffrance par des moyens non toxiques. C'est ainsi que cet amoureux de la nature quitte tout, son confort, sa renommée, pour suivre les intuitions qui le mènent à mettre au point en plusieurs étapes 38 élixirs floraux connus comme les 38 remèdes ou fleurs de Bach et le fameux "rescue remedy", remède d'urgence qui associe 5 fleurs. Le Dr Bach a posé les bases du travail avec les élixirs floraux. Pour approcher l'esprit de son travail citons cet extrait d'une conférence qu'il a donnée à Southport en 1934 "Certaines fleurs, buissons ou arbres sauvages d'ordre supérieur, en raison de leurs vibrations élevées, ont la puissance d'élever nos propres fréquences vibratoires et d'ouvrir dans l'être humain les canaux qui acheminent les messages de notre Moi spirituel. Ils submergent notre personnalité des vertus dont nous avons besoin et chassent ainsi les défauts du caractère qui causent nos souffrances(....) Il n'y a pas de guérison réelle sans modification de nos conceptions de la vie, de la paix de l'âme et du bonheur intérieur."

MÉTHODES DE FABRICATION DES ÉLIXIRS

L'ancêtre de l'élixir est la rosée, cueillie sur la fleur. On imagine aisément la difficulté d'employer une telle méthode à une plus grande échelle. La méthode du Dr Bach, qui est encore largement utilisée aujourd'hui, consiste à faire des insolations de fleurs. Dans un endroit préservé de toute pollution, où les fleurs poussent naturellement et en grand nombre, elles sont coupées délicatement puis posées au soleil dans un bol en verre rempli d'eau de source. Le résultat de cette infusion solaire est ensuite filtré et mélangé pour moitié de brandy. Ce produit appelé élixir-mère sera ensuite dilué pour obtenir la première dilution (stock-bottle), qui correspond aux flacons que l'on trouve dans le commerce.
Dans tous les stades de la fabrication, une grande attention doit être portée sur chaque détail, le choix du lieu, des instruments mais aussi sur l'état d'esprit des opérateurs, car les élixirs floraux sont des produits "vivants" où compte la qualité dans son ensemble.

UNE MÉTHODE SANS COUPER LES FLEURS

Andréas Korte, chercheur allemand, a franchi un pas dans la subtilité de la fabrication des élixirs en utilisant les capacités de transmission du cristal. À l'aide d'une géode de cristal, l'émission codée de la fleur peut être captée in vivo et retransmise à l'eau de source qui va stocker "l'information". Pour le reste, A. Korte est resté fidèle à la méthode du Dr Bach. Après avoir obtenu les premiers élixirs ainsi fabriqués, des tests en "double aveugle" ont été effectués qui se sont avérés très probants. Le corps énergétique de la fleur étant capté vivant, les qualités vibratoires de ces “élixirs d'énergie” apparaissent renforcées. Andréas Korte s'est aussi intéressé à élargir la gamme du Dr Bach en faisant appel à des fleurs sauvages citées par Gurudas (dont l'ouvrage a été largement diffusé aux États-Unis et en France) mais aussi à des fleurs d'Afrique et des Canaries, des roses, des cactus, des orchidées. Avec ces élixirs il s'est taillé une solide renommée en Allemagne, en Espagne et en Amérique du sud. Aujourd'hui ses élixirs sont vendus dans le monde entier jusqu'au Japon.

LES ÉLIXIRS FLORAUX, “VITAMINES DE L'ÂME”

Les élixirs floraux font partie de ce que l'on peut appeler "la médecine vibratoire", une approche qui considère l'homme dans sa globalité. Dans cette vision la santé n'est pas qu'un fonctionnement satisfaisant du corps, mais un état harmonieux de l'être. La "maladie" n'est pas une fatalité mais un ensemble de signes appelant à une prise de conscience de notre déséquilibre intérieur. Nos attitudes dans la vie, nos schémas de fonctionnement sont, sans que nous nous en rendions compte le plus souvent des facteurs déterminant de notre santé. Mais ces habitudes fonctionnent la plupart du temps comme une seconde nature qu'il est très difficile de remettre en question. Les élixirs n'agissent pas directement sur les symptômes physiques ou psychiques, leur action subtile permet un rééquilibrage et une harmonisation qui joue sur les causes mêmes des déséquilibres. Il peut se produire que nous ne soyons même pas conscients de ce qui ne va pas en nous. Il existe probablement un élixir capable de favoriser cette prise de conscience. Il arrive aussi que nous soyons conscients du problème sans pour autant réussir à trouver des solutions pour en sortir. Là aussi, un élixir peut apporter l'impulsion nécessaire à la remise en question, à la prise de conscience. Grâce à son champ harmonisant, l'élixir de la fleur correspondant à notre problème va nous mettre en contact avec notre champ émotionnel propre, relançant notre potentiel de confiance, d'optimisme, d'altruisme, de pardon, de réconciliation qui avait été endommagé. Tel un catalyseur, l'élixir réactive les forces de vies coincées jusque là par nos peurs, nos chagrins, nos déceptions, nos doutes, etc. À l'instar du printemps, il permettent que s'épanouissent en nous les bourgeons de nos qualités restées en sommeil. C'est pourquoi on les qualifie d'harmonisant mais aussi parfois de "vitamines" de l'âme. En aidant à surmonter des blocages anciens, certaines de nos émotions "négatives" vont pouvoir révéler leur potentiel positif, et, des situations figées apparaître sous un autre jour, en permettant de renouer avec un chemin d'évolution. Une attitude positive à leur égard en favorise les effets, mais ceux-ci sont constatés sur des enfants, des animaux, et même des plantes. Il n'est donc pas nécessaire d'y croire !

Il serait naturellement trop long de citer tous les élixirs. Il est important, en prenant contact avec ce "monde" de se laisser guider par ce que l'on ressent, un appel pour une fleur, une sensation positive pour tel ou tel élixir. Des méthodes de choix des élixirs comme la kinésiologie ou la radhiesthésie s'avèrent particulièrement efficace, en ce qu'elle permettent de dépasser les préjugés mentaux et de travailler directement au niveau “énergétique”. Il est bien sûr possible aussi de prendre conseil auprès de thérapeutes. Faut-il préciser qu'il n'existe pas de panacée et que même si l'on constate de très beaux résultats, les élixirs ne remplacent pas une démarche approfondie de connaissance de soi, comme ils ne dispensent pas non plus d'un suivi médical, mais sont des outils de prévention, des accompagnateurs, des catalyseurs d'évolution..

QUELQUES REPÈRES DANS LES FAMILLES D'ÉLIXIRS

La famille des élixirs de pierres précieuses.

Ils offrent protection, tonifient et rééquilibrent les énergies des corps subtils. Ils sont un outil de stabilité et d'enracinement indispensable dans tout travail d'ouverture, de développement, de compréhension de nos "zones d'ombres", ce que l'on ne peut ou ne veut pas voir. Ils sont particulièrement recommandés en accompagnement d'un travail avec les élixirs d'orchidées dont nous verrons quelques aspects ultérieurement. On peut citer, entre autres :

Cristal de roche qui purifie, clarifie, apaise ;

Quartz rose, qui est une merveille de douceur pour tous ceux qui en ont manqué et qui en souffrent encore ;

les Tourmalines qui apportent une forte énergie de transformation.

La Tourmaline noire est très remarquable, en ce qu'elle crée un champ de protection notamment par rapport à l'électro-smog et favorise le contact à la terre.

La Tourmaline rose qui permet de sortir situations émotionnelles apparemment sans issues.

La famille d'élixirs la plus connue est celle des Fleurs de Bach, appelées parfois “fleurs classiques” qui sont préparées par différents fabriquants. Ils travaillent essentiellement sur l'émotionnel, mais peuvent aussi atteindre des schémas profonds de nos structures mentales inconscientes en aidant à les transformer. Rappelons l'indispensable « remède d'urgence » qui devrait faire partie de toute trousse de secours. La famille des élixirs de fleurs sauvages est remarquable pour un travail sur les émotions, et notamment celles qui sont vécues dans le moment. Ces élixirs sont particulièrement recommandés aux enfants.

Citons entre autre :

Gueule de loup qui favorise l'expression des émotions négatives

Millepertuis qui calme les cauchemars et les peurs “enfantines”

Aubépine qui accompagne la tristesse et le deuil

Cœur de Marie qui calme la douleur ressentie dans les séparations

Pâquerette qui favorise l'esprit de synthèse et l'apprentissage

Aneth qui favorise l'assimilation des informations.

Achillées blanche ou rose qui font merveille pour apporter un sentiment de protection, notamment au niveau émotionnel.

Les élixirs de roses travaillent essentiellement sur l'ouverture du cœur. Apprendre à s'aimer soi-même pour être capable d'aimer. Oser s'ouvrir sans peurs grâce à la protection de l'amour. C'est particulièrement le rayon d'action de la Rose Tibétaine qui permet d'apprendre à s'aimer soi-même. La Rose du Japon favorise l'ouverture, pour oser croire à nouveau dans l'amour. Les deux Roses rugeuses "Sara von Fleet" et "Souvenir de Philémon Cochet" invitent quant à elles à découvrir une expérience élargie de l'amour, moins centrée sur le niveau personnel.

Les élixirs de fleurs d'Afrique et des Canaries apportent leurs vibrations "chaleureuses" et puissantes, comme autant de nouvelles clés, et notamment pour l'intégration des énergies sexuelles. Banane et Monstera Délicieux favorise l'intégration harmonieuse des énergies masculines ; Hibiscus ou Campanule grimpante celle des énergies féminines. Banane viendra plutôt en aide aux adolescents dans la période souvent troublante de profonde transformation émotionnelle et corporelle, (mue, pousse des poils...), il les aidera à vivre leur virilité naissante de manière plus harmonieuse et mieux acceptée. Hibiscus aide les femmes "blessées" dans leur féminité, que celle-ci ait été refoulée à cause de l'éducation ou mal vécue parce que maltraitée. Citons également le Latéron qui apaise l'émotionnel jusque dans les tensions musculaires. Il peut être un excellent adjuvant dans une huile de massage.

Un élixir mériterait à lui seul un chapitre, c'est le K9 dont les applications apparaissent très importantes à l'heure actuelle où l'on parle tant de baisse d'immunité. Son action contribue aux défenses physiques en renforçant les défenses psychiques. C'est l'élixir clé pour sortir de l'abattement quand on est « au bout du rouleau », au moment où l'on ne trouve plus l'énergie de lutter.

Les élixirs de cactus agissent au niveau de la protection et de la délimitation. Eux aussi, de manière différente, permettent d'aborder les problèmes de défenses que ce soit par un meilleur centrage, la reconnaissance et le développement de son potentiel, une meilleure protection. Il n'y a qu'à observer un cactus pour comprendre tout ce qu'il peut nous apprendre sur ces différents thèmes. Les élixirs de cactus sont parmi les derniers nés des élixirs. Ils sont particulièrement prometteurs dans tout ce qui concerne le besoin de protection par rapport aux agressions du monde moderne comme la multiplication des radiations (Radiation protection cactus), ou la multiplication des influences (Golden barrel cactus) , au niveau de la protection ou de la régénération de la peau (Inside/ouside cactus), ou encore contre la négativité ambiante, y compris la sienne (Shadow cactus ).

Les élixirs d'orchidées ont un très haut pouvoir vibratoire. C'est pourquoi, il est important de les tester avant utilisation, par des tests sensibles comme la kinésiologie, la radhiestésie, ou le test au pouls. En général, ils ne sont pas donnés avant 18 ans, car les "niveaux" sur lesquels ils travaillent ne sont pas encore constitués. Ils sont des outils d'évolution qui permettent prises de conscience et ouverture aux énergies subtiles. La plupart des orchidées d'Amazonie sont des épiphytes, c'est à dire qu'elles ont "grimpé" sur la cime des arbres pour y trouver la lumière, sans pour autant parasiter l'arbre. D'une manière générale, une combinaison avec les élixirs de pierres précieuses qui améliorent l'ancrage favorisera les résultats. Citons :

Füllhorn cattleya dont l'influence profonde permet de se sentir comme une corne d'abondance.

Love Orchid aide à laisser passer le courant d'amour en nous. Pour laisser passer ce courant et avant de prendre cet élixir, il est bien souvent nécessaire de débloquer ce qui nous hante, les émotions, les sentiments refoulés (ce sont rarement les plus agréables que l'on refoule !) et donc probablement de prendre d'autres élixirs pour nous y préparer. Victoria Regia n'est pas une orchidée mais un nénuphar géant, son action très puissante élève en quelque sorte notre vibration et facilite des prises de conscience. C'est un élixir qui soutient les transformations grâce au lâcher prise, et notamment au moment du dernier passage.

Lacher prise à l'aide des élixirs de pierres

Eve Apprill — 2010-01-16T00:43:05Z

par Eve APPRILL

Lâcher prise ... Que signifie en fin de compte cette expression ?

Il y a cette histoire zen. Pour faire comprendre à son disciple le lâcher prise, un maître lui demande de grimper en haut d'un mât. Réussissant à atteindre le sommet, ce dernier l'interroge du regard. “Plus haut, plus haut”, lui enjoint le maître. Le disciple n'a plus qu'un pied qui repose sur la pointe du mât... “Encore un pas” lui demande alors le maître...

Lâcher prise, représente ce pas de plus dans l'impossible aux yeux de nos repères habituels et surtout de nos constructions mentales. Mais il ne s'agit bien sûr pas d'un suicide.

Comment faire ce saut ?

On peut se jeter sans préparation. Cependant, dans l'histoire, le maître connaît le disciple et sait de quoi il est capable, il ne le lance pas dans le vide, mais lui permet de comprendre avec son corps et pas seulement son esprit le sens du lâcher prise.
Lâcher prise c'est en fin de compte lâcher nos peurs, nos restrictions mentales, nos schémas limités voire négatifs de comportement, issus d'expériences passées et en général douloureuses, pour pouvoir nous ouvrir à nouveau dans la confiance.
Le lâcher prise demande une action consciente, une décision. Pourquoi voulons-nous lâcher prise ? la plupart du temps c'est parce que nous nous cognons à répétition à nos “fermetures” qui nous “coincent” et nous font mal. Ces douleurs nous engagent à la nécessité d'un changement.
Cependant une décision consciente si elle est nécessaire n'est pas suffisante, car nos fonctionnements, en dépit de ce que nous pouvons en penser, sont en général largement inconscients (inconscient signifie par définition même hors du champ de la conscience personnelle...). La seule attitude volontaire décidant du lâcher prise provoque un combat intérieur qui aboutit en général à un renforcement de nos schémas défensifs. Il ne faut pas oublier qu'au départ ces schémas se sont mis en place pour nous aider à faire face et à nous préserver de ce qui, dans l'instant, nous était insupportable. Ces schémas sont des mécanismes inconscients comme le refoulement ou la compensation et ils se poursuivent bien au-delà des situations (en général dans l'enfance) qui les ont créés. Ils peuvent aussi s'hériter, traverser les générations se poursuivant dans la lignée familiale, mais aussi culturelle, sociale, sexuelle, etc.. Alors, comment lâcher prise, comment “atteindre” ces niveaux inconscients, sans être le jouet de l'illusion de notre mental, en réussissant à inclure la dimension émotionnelle, mais aussi corporelle car les émotions s'imprègnent dans le corps physique ? C'est à ce point crucial notamment que les élixirs de manière général et ceux obtenus avec les minéraux ou les pierres précieuses en particulier vont pouvoir nous aider, soit en contribuant à créer de bonnes conditions (mentales, émotionnelles), en apaisant nos peurs par exemple, soit en aiguisant notre regard pour faciliter nos prises de conscience.

Les élixirs de pierres précieuses, un apport spécifique.

Les élixirs de pierre précieuses nous sont offerts par la terre. Les pierres précieuses se sont formées en son sein au cours de milliers d'années. Et, depuis la nuit des temps les civilisations humaines les ont associées aux processus spirituels et de guérison, non seulement à cause de leur beauté, de leurs couleurs, mais aussi de leur énergie particulière, forgée dans la profondeur terrestre. On pourrait dire, à l'instar des fleurs qui représentent l'apogée énergétique des plantes, qu'elles sont en quelque sorte l'apogée énergétique de la terre, une sorte d'aboutissement du règne minéral...

De même que de leur profondeur terrestre elles apportent leurs rayonnements spécifiques aux racines des plantes, elles vont favoriser notre ancrage, participer à une stabilisation émotionnelle, favorables au lâcher prise. Les pierres précieuses de même que les élixirs qui sont porteurs de leur empreinte énergétique exercent une action harmonisante en fonction de leur composition cristalline, chimique, de leur couleur, de leur dureté...

D'une façon générale, on constate que les élixirs floraux agissent plus particulièrement sur le corps émotionnel et les élixirs de pierres précieuses à l'interface entre le corps émotionnel et éthérique. Leur action va donc favoriser les “lâcher prises” notamment au niveau des mémoires physiques. C'est pourquoi les élixirs de pierres précieuses sont souvent utilisés directement sur la peau ou sur un centre énergétique, ils peuvent être intégrés à une huile de massage, ou mis dans un bain. Bien sûr, leurs différentes caractéristiques peuvent aussi être intégrées par une prise régulière sublinguale.

Voici, par rapport au thème du lâcher prise une sélection de quelques élixirs qui s'avèrent intéressants, entre autres. Ceux que nous citons font partie de la gamme des élixirs Korte PHI, préparés par Andréas Korte. Il est également possible d'utiliser les pierres directement, cependant l'élixir est d'une utilisation pratique et d'une garantie de qualité énergétique.

Se stabiliser, faire face aux peurs, à la négativité :

Tourmaline noire
Elle fait merveille face à la négativité que celle-ci soit “extérieure” ou “intérieure”, c'est à dire qu'elle provienne de rayonnements telluriques, d'ordinateurs ou de nos propres projections mentales ou pensées négatives. C'est une pierre de protection.

Hématite
Elle renforce la confiance en soi et l'esprit de décision.

Cristal de roche
Cet élixir possède une action purifiante, désintoxicante sur le plan psychique. Il renforce le corps éthérique, donc notre stabilité et nous permet d'avoir une vision plus claire.

Quartz rose
Apporte une vibration de tendresse et de douceur qui dissout la négativité et nous permet de retrouver confiance dans les sentiments.

Pour voir notre vérité en face :

Cristal “élestial”
est l'élixir le plus important, à notre connaissance, par rapport au lâcher prise, car il favorise la prise de conscience de perceptions et de sentiments refoulés. Il permet de nous rendre compte de nos “dissonances” avec l'harmonie universelle, de nos tensions inutiles, de ce qui nous coupe et nous sépare... Il est préférable de l'utiliser avec précaution, après une préparation, notamment avec les élixirs décrits précédemment, car faire face à cet aspect caché de nous-même n'est pas toujours aisé.

Quartz fumé
Cet élixir favorise la vision des parties sombres de notre âme et nous aide à les admettre. Au passage on peut noter que cet élixir accompagne merveilleusement l'arrêt du tabac (un autre lâcher prise...), pour voir clair à travers la “fumée”.

Quartz rutile
Ce quartz dont les inclusions font penser à des rayons du soleil permet en quelque sorte de conduire la” lumière” de notre conscience jusqu'à la racine de nos problèmes.

Dénouer les émotions :

Tourmaline bleue
L'élixir de cette belle pierre permet aux émotions de trouver un chemin d'expression par la parole. Il favorise une communication vraie, alliant les paroles aux sentiments.

Tourmaline rose
Pour libérer le cœur d'émotions négatives et sortir d'impasses émotionnelles pour oser à nouveau la relation à autrui.

Topaze jaune
Cet élixir apporte une énergie solaire, chaleureuse, notamment dans les moments à tendance dépressive.